مقتل أبي مخنف ( المشهور ) ، / 88 - عنه : القندوزي ، ينابيع المودّة ، 3 / 81 وفي المعدن ، عن كتاب أنساب النّواصب ، عن كتاب فتوحات القدس ، ما مضمونه : إنّ الحسين عليه السّلام لمّا اشتدّ به العطش ، جاءه رجل سيّاح ومعه آنية من الخشب مملوءة من الماء ، فناوله إيّاها فأخذها الحسين عليه السّلام من يده ، وصبّه على الأرض ، وقال : أيّها السّيّاح أتزعم أنّا لا نقدر على الماء ؟ انظر . فلمّا نظر رأى أنهارا جارية ، فملأ الحسين عليه السّلام آنيته من الحصى وناوله إيّاها ، فإذا الحصى قد انقلبت بالجواهر الفريدة . البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 4 / 344 وفي نقل آخر : إنّ الحسين عليه السّلام لمّا همّ ليشرب رماه الحصين بن نمير ( لعنه اللّه ) بسهم ، فوقع في فخذه ، فنزع السّهم وتلقّى الدّم بيده ، ورمى به نحو السّماء وقال : يا ربّ إليك المشتكى في قوم أراقوا دمي ، ومنعوني شرب الماء ، ثم إنّه عليه السّلام همّ ليشرب ثانيا ، فنادى عمر بن سعد ( لعنه اللّه ) : وحقّ بيعة يزيد بن معاوية ، لئن شرب الحسين عليه السّلام من الماء ليفنيكم عن آخركم . البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 4 / 344 - 345 ثمّ لا يخفى عليك : إنّ إسحاق الموكّل على الشّريعة كما في الرّواية المتقدّمة ، أي رواية الشّيخ الأجلّ ابن نما ، عن سكينة بنت الإمام ، هو إسحاق بن جثوه ( لعنه اللّه ) ، وقد رأيت في بعض تأليفات السّيّد الأجلّ السّيّد نعمة اللّه الجزائريّ قضيّته طويلة وهي على ما ببالي الآن تقرب ممّا ذكر في بعض الكتب المعتبرة ، وذلك أنّه قد روى عبد اللّه الأهوازيّ ، قال : جرت عند والدي قضيّة ، وهو أنّه ذات يوم يمشي في السّوق ، وإذا هو يرى رجلا

--> - وبعضي گفته‌اند كه آن ملعون عبد اللّه بن حصين ازدى بود ، وبعضي گفته‌اند كه حميد بن مسلم بود . أيضا روايت كرده‌اند كه ولد الزنائى از قبيلهء دارم تيرى به جانب آن حضرت افكند ، بر حنكش آمد ، وحضرت آن خون را مىگرفت وبه جانب آسمان مىريخت ، پس آن ملعون به بلائي مبتلا شد كه از سرما وگرما فرياد مىكرد ، وآتشى از شكمش شعله مىكشيد وپشتش از سرما مىلرزيد ، ودر پشت سرش بخارى روشن مىكردند واز پيش رو أو را باد مىزند ويخ بر شكمش مىچسبانيدند ، واز تشنگى فرياد مىكرد وهرچند آب مىخورد سيراب نمىشد ، تا آن‌كه شكمش پاره شد وبه جهنم واصل شد . مجلسي ، جلاء العيون ، / 781 - 782